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Utilizador:Manika/Testes: diferenças entre revisões

Fonte: Sarkarverse
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!Escrita romana
!Escrita romana
!Tradução para o inglés
!Traduçao para o inglés
!Tradução para o português<ref group="nb">Traduzido pela família universal  </ref>
!Tradução para o português<ref group="nb">Traduzido por Acarya Muktatmananda Avadhuta        </ref>
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|Krśńa
|Áji mor vasanta jhariyá jáy avaheláy
Kaḿsadamane shiśt́apálane
Puśpamadhu saha jhará pátá háráy


Nishcayi ámi jábo mathuráy
Mukul akále shukáy avaheláy


Shubha káje jái shono go sabái
|Today, my springtime is declining... by neglect.
The extant honey dribbling, leaves are getting shed.


Hásimukhe more dáo vidáy
And blossoms, before time they are wizened... by neglect.
|Krsna
|'''Hoje, está se declinando meu tempo de primavera por negligência.'''
To subdue Kamsa and protect the righteous,
'''O gotejamento de mel existente, as folhas estão caindo.'''


Certainly, for Mathura I will leave.
'''E flores, prematuramente estão enrugando... por descuido.'''
 
I go for a good deed, so listen everybody—
 
Allow me to depart ungrudgingly.
|'''Krśńa'''
Para subjugar Kamsa<ref group="nb">Kaḿsa foi um rei tirânico e o principal antagonista nos primeiros capítulos da história de Krśńa, conforme descrito nos textos épicos indianos, como o ''Bhagavata Purana''. Ele era o governante de Mathura e tio materno de Krśńa, filho da irmã de Kaḿsa, Devaki. Movido por uma profecia que anunciava que o oitavo filho de Devaki seria a causa de sua morte, Kaḿsa aprisionou Devaki e seu marido Vasudeva, matando todos os filhos que nasceram antes de Krśńa. No entanto, Krśńa foi milagrosamente salvo e criado em segredo na vila de Vraja. Eventualmente, Krśńa retorna a Mathura, derrota Kaḿsa e liberta o reino de sua tirania, cumprindo assim a profecia.</ref> e proteger os justos,
 
Certamente, para Mathura<ref group="nb">Mathura simboliza o dharma e o dever. Enquanto Vraja é a fase de amor e simplicidade, Mathura representa o momento em que o aspirante espiritual precisa lidar com responsabilidades e enfrentar os desafios do mundo.
 
É o local onde Krishna enfrenta Kamsa, o tirano, o que pode ser visto como uma metáfora para superar as forças negativas (internas e externas) por meio da força moral e da justiça.
 
Mathura ensina que o caminho espiritual não é apenas contemplação e devoção, mas também ação justa para transformar o mundo ao redor.</ref> eu partirei.
 
Vou por uma boa causa, então ouçam todos—
 
Permitam-me partir sem ressentimentos.
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|Vrajavásii
|Puśpakánan theke malay sariyá geche
E káj hásimukhe karite páriboná
Spandita tanimá dhúlijhaŕe d́heke geche
 
Cáṋdere ráhugráse jete dite


Ratha pathe tava shuye paŕe rabo
Tumi kotháy e duhsamay
|From floral grove the gentle breeze has gone away.
With dust-storm its throbbing grace has got encased.


Jete náhi diba kono mate
Where oh where are You... in these evil days?
|People of Vraja
|'''Do bosque floral a brisa suave foi embora.'''
This act we cannot gladly do;
'''Com tempestade de areia sua graça palpitante ficou envolto.'''


Our moon's eclipse we don't approve.
'''Onde oh onde está você... nestes dias maus.'''  
 
Before your chariot we will lie;
 
By any means we won't let you go.
|'''Povo de Vraja'''<ref group="nb">Vraja refere-se à região onde o Senhor Krishna passou sua infância e juventude. Segundo Shrii Prabhat Ranjan Sarkar, Vraja não é apenas um lugar geográfico, mas simboliza a simplicidade, pureza e devoção que são essenciais para o desenvolvimento espiritual.
 
Vraja representa a fase inicial de conexão amorosa com o Divino, onde as interações são caracterizadas por um vínculo descomplicado e puro entre o devoto e o Senhor Supremo.
 
É a expressão da '''bhakti''' (devoção) na forma mais inocente, refletida no amor das gopis e gopas por Krishna.</ref>
Esse ato não podemos realizar com alegria;
 
Não aprovamos o eclipse de nossa lua.
 
Deitaremos no caminho do teu carro;
 
De qualquer maneira, não te deixaremos partir.
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|Krśńa
|Nava rúpe tumi eso práń bhará hási heso
Sárathi rath caláo odera upare
Dikbhrántere dik dekháte bojháte eso


Jete habe more áji mathuráy
Tumi cháŕá keha náhi háy ei abeláy
|Krsna
|With new beauty please arrive; cast a smile full of life.
Charioteer, drive on, drive on over them;
Come to make understand, to guide those who are mystified.


Today itself, for Mathura I must leave.
Oh my, except for you none exists... at this baleful time.
|'''Krśńa'''
|'''Com novo beleza por favor venha; de um sorriso cheio de vida.'''
Condutor, avance, avance sobre eles;
'''Venha fazer entender, guiar aqueles que estão confusos.'''


Hoje mesmo, para Mathura, devo partir.
'''Oh meu caro, com exceção de você ninguém mais existe...nestes tempos funestos.'''
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|Jatai priya hok vratake sárthak
Karite bádhá dile sahibo ná táy
|Dear though they are, my mission will be fulfilled;
I won't tolerate their making any obstacle.
|Por mais queridos que sejam, minha missão será cumprida;
Não tolerarei que façam qualquer obstáculo.
|}
|}
== Notas ==
== Notas ==
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== Gravaçōes ==
== Gravaçōes ==
* Ouça a [https://sarkarverse.org/PS/1-999-f/___228%20KAM%27SA%20DAMANE%20SHIS%27T%27A%20PA%27LANE.mp3 canção] Kaḿsadamane shiśt́apálane cantada por Acarya Priyashivananda Avadhuta e o coro em Sarkarverse
 
* Ouça a [https://sarkarverse.org/PS/1000-1999-f/1153%20Aji%20mor%20vasanta%20jhariya%20jay%20avahelay.mp3 canção] Áji mor vasanta jhariyá jáy avaheláy cantada por Acarya Priyashivananda Avadhuta em Sarkarverse






[[Canção 0228 Kaḿsadamane shiśt́apálane|<br />Canção 0228 Kaḿsadamane shiśt́apálane]]
[[Canção 1153 Áji mor vasanta jhariyá jáy avaheláy|<br /><br />Canção 1153 Áji mor vasanta jhariyá jáy avaheláy]]

Edição atual desde as 05h06min de 12 de outubro de 2026

Letra

Escrita romana Traduçao para o inglés Tradução para o português[nb 1]
Áji mor vasanta jhariyá jáy avaheláy

Puśpamadhu saha jhará pátá háráy

Mukul akále shukáy avaheláy

Today, my springtime is declining... by neglect.

The extant honey dribbling, leaves are getting shed.

And blossoms, before time they are wizened... by neglect.

Hoje, está se declinando meu tempo de primavera por negligência.

O gotejamento de mel existente, as folhas estão caindo.

E flores, prematuramente estão enrugando... por descuido.

Puśpakánan theke malay sariyá geche

Spandita tanimá dhúlijhaŕe d́heke geche

Tumi kotháy e duhsamay

From floral grove the gentle breeze has gone away.

With dust-storm its throbbing grace has got encased.

Where oh where are You... in these evil days?

Do bosque floral a brisa suave foi embora.

Com tempestade de areia sua graça palpitante ficou envolto.

Onde oh onde está você... nestes dias maus.

Nava rúpe tumi eso práń bhará hási heso

Dikbhrántere dik dekháte bojháte eso

Tumi cháŕá keha náhi háy ei abeláy

With new beauty please arrive; cast a smile full of life.

Come to make understand, to guide those who are mystified.

Oh my, except for you none exists... at this baleful time.

Com novo beleza por favor venha; de um sorriso cheio de vida.

Venha fazer entender, guiar aqueles que estão confusos.

Oh meu caro, com exceção de você ninguém mais existe...nestes tempos funestos.

Notas

  1. ↑ Traduzido por Acarya Muktatmananda Avadhuta

Gravaçōes

  • Ouça a canção Áji mor vasanta jhariyá jáy avaheláy cantada por Acarya Priyashivananda Avadhuta em Sarkarverse




Canção 1153 Áji mor vasanta jhariyá jáy avaheláy