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Utilizador:Manika/Testes: diferenças entre revisões

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!Escrita romana
!Escrita romana
!Tradução para o inglés
!Traduçao para o inglés
!Tradução para o português<ref group="nb">Traduzido pela família universal  </ref>
!Tradução para o português<ref group="nb">Traduzido por Acarya Muktatmananda Avadhuta        </ref>
|-
|-
|Krśńa
|Álor jharńádhárá neve eseche
Kaḿsadamane shiśt́apálane
Kár tare bala kár tare


Nishcayi ámi jábo mathuráy
Kanakavarńá se je rúpádhárá


Shubha káje jái shono go sabái
Dúr kare dila sab áṋdháre


Hásimukhe more dáo vidáy
|A cascade of light has come down;
|Krsna
Do say on whose account.
To subdue Kamsa and protect the righteous,


Certainly, for Mathura I will leave.
That golden-colored stream of beauty,


I go for a good deed, so listen everybody—
It made distant all things gloomy.
|'''Uma cascada de luz veio abaixo;'''
'''Fale por conta de quem?'''


Allow me to depart ungrudgingly.
'''Aquele córrego cor de ouro de beleza.'''
|'''Krśńa'''
Para subjugar Kamsa<ref group="nb">Kaḿsa foi um rei tirânico e o principal antagonista nos primeiros capítulos da história de Krśńa, conforme descrito nos textos épicos indianos, como o ''Bhagavata Purana''. Ele era o governante de Mathura e tio materno de Krśńa, filho da irmã de Kaḿsa, Devaki. Movido por uma profecia que anunciava que o oitavo filho de Devaki seria a causa de sua morte, Kaḿsa aprisionou Devaki e seu marido Vasudeva, matando todos os filhos que nasceram antes de Krśńa. No entanto, Krśńa foi milagrosamente salvo e criado em segredo na vila de Vraja. Eventualmente, Krśńa retorna a Mathura, derrota Kaḿsa e liberta o reino de sua tirania, cumprindo assim a profecia.</ref> e proteger os justos,


Certamente, para Mathura<ref group="nb">Mathura simboliza o dharma e o dever. Enquanto Vraja é a fase de amor e simplicidade, Mathura representa o momento em que o aspirante espiritual precisa lidar com responsabilidades e enfrentar os desafios do mundo.  
'''Deixou distante tudo que era sombrio.'''
 
|-
É o local onde Krishna enfrenta Kamsa, o tirano, o que pode ser visto como uma metáfora para superar as forças negativas (internas e externas) por meio da força moral e da justiça.
|Nava rúpe rúpáyiita hala sab tarulatá
Nava bháve hindolita hala mánavatá


Mathura ensina que o caminho espiritual não é apenas contemplação e devoção, mas também ação justa para transformar o mundo ao redor.</ref> eu partirei.
Sudhá d́hele dile akátare
|Painted in new hues were all creepers and trees;
Under the sway of new ideas was humanity.


Vou por uma boa causa, então ouçam todos—
You poured ambrosia lavishly.
|'''Pintado em novos tons estavam todas as trepadeiras e arvores;'''
'''Sob a influência de novas ideias estava a humanidade.'''


Permitam-me partir sem ressentimentos.
'''Você despejou ambrosia abundantemente.'''
|-
|-
|Vrajavásii
|Gandhe varńe rúpe sushobhita hala phul
E káj hásimukhe karite páriboná
Ujjvala jalavindu muktátul
 
Cáṋdere ráhugráse jete dite


Ratha pathe tava shuye paŕe rabo
Sundara májhe cirasundara dila dhará


Jete náhi diba kono mate
Ahetukii krpá kare
|People of Vraja
|In scent, shape, and color, flowers were well-adorned;
This act we cannot gladly do;
Like pearls were the shiny drops of water.


Our moon's eclipse we don't approve.
Amid beauty the E'er-Lovely allowed His embrace,


Before your chariot we will lie;
Having rendered unwarranted grace.
|'''Em aroma, forma, e cor, flores estavam bem decoradas;'''
'''Como perolas eram os brilhantes gotas d’agua.'''


By any means we won't let you go.
'''Entre beleza sempre adorável permitiu o seu abraço,'''
|'''Povo de Vraja'''<ref group="nb">Vraja refere-se à região onde o Senhor Krishna passou sua infância e juventude. Segundo Shrii Prabhat Ranjan Sarkar, Vraja não é apenas um lugar geográfico, mas simboliza a simplicidade, pureza e devoção que são essenciais para o desenvolvimento espiritual.


Vraja representa a fase inicial de conexão amorosa com o Divino, onde as interações são caracterizadas por um vínculo descomplicado e puro entre o devoto e o Senhor Supremo.
'''Tendo concedido graça injustificada.'''
 
É a expressão da '''bhakti''' (devoção) na forma mais inocente, refletida no amor das gopis e gopas por Krishna.</ref>
Esse ato não podemos realizar com alegria;
 
Não aprovamos o eclipse de nossa lua.
 
Deitaremos no caminho do teu carro;
 
De qualquer maneira, não te deixaremos partir.
|-
|Krśńa
Sárathi rath caláo odera upare
 
Jete habe more áji mathuráy
|Krsna
Charioteer, drive on, drive on over them;
 
Today itself, for Mathura I must leave.
|'''Krśńa'''
Condutor, avance, avance sobre eles;
 
Hoje mesmo, para Mathura, devo partir.
|-
|Jatai priya hok vratake sárthak
Karite bádhá dile sahibo ná táy
|Dear though they are, my mission will be fulfilled;
I won't tolerate their making any obstacle.
|Por mais queridos que sejam, minha missão será cumprida;
Não tolerarei que façam qualquer obstáculo.
|}
|}
== Notas ==
== Notas ==
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== Gravaçōes ==
== Gravaçōes ==
* Ouça a [https://sarkarverse.org/PS/1-999-f/___228%20KAM%27SA%20DAMANE%20SHIS%27T%27A%20PA%27LANE.mp3 canção] Kaḿsadamane shiśt́apálane cantada por Acarya Priyashivananda Avadhuta e o coro em Sarkarverse


* Ouça a [https://sarkarverse.org/PS/1000-1999-f/1092%20A%27LOR%20JHARN%27A%27%20DHA%27RA%27%20NEVE%20ESECHE.mp3 canção] Álor jharńádhárá neve eseche cantada por Acarya Priyashivananda Avadhuta em Sarkarverse


[[Canção 0228 Kaḿsadamane shiśt́apálane|<br />Canção 0228 Kaḿsadamane shiśt́apálane]]
[[Canção 1092 Álor jharńádhárá neve eseche|<br /><br /><br /><br />Canção 1092 Álor jharńádhárá neve eseche]]

Edição atual desde as 22h06min de 15 de setembro de 2026

Letra

Escrita romana Traduçao para o inglés Tradução para o português[nb 1]
Álor jharńádhárá neve eseche

Kár tare bala kár tare

Kanakavarńá se je rúpádhárá

Dúr kare dila sab áṋdháre

A cascade of light has come down;

Do say on whose account.

That golden-colored stream of beauty,

It made distant all things gloomy.

Uma cascada de luz veio abaixo;

Fale por conta de quem?

Aquele córrego cor de ouro de beleza.

Deixou distante tudo que era sombrio.

Nava rúpe rúpáyiita hala sab tarulatá

Nava bháve hindolita hala mánavatá

Sudhá d́hele dile akátare

Painted in new hues were all creepers and trees;

Under the sway of new ideas was humanity.

You poured ambrosia lavishly.

Pintado em novos tons estavam todas as trepadeiras e arvores;

Sob a influência de novas ideias estava a humanidade.

Você despejou ambrosia abundantemente.

Gandhe varńe rúpe sushobhita hala phul

Ujjvala jalavindu muktátul

Sundara májhe cirasundara dila dhará

Ahetukii krpá kare

In scent, shape, and color, flowers were well-adorned;

Like pearls were the shiny drops of water.

Amid beauty the E'er-Lovely allowed His embrace,

Having rendered unwarranted grace.

Em aroma, forma, e cor, flores estavam bem decoradas;

Como perolas eram os brilhantes gotas d’agua.

Entre beleza sempre adorável permitiu o seu abraço,

Tendo concedido graça injustificada.

Notas

  1. ↑ Traduzido por Acarya Muktatmananda Avadhuta

Gravaçōes

  • Ouça a canção Álor jharńádhárá neve eseche cantada por Acarya Priyashivananda Avadhuta em Sarkarverse





Canção 1092 Álor jharńádhárá neve eseche

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