Canção 0759 Vrajer se din háráiyá geche: diferenças entre revisões
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Light was shed, yes, light was shed. | Light was shed, yes, light was shed. | ||
|'''Os dias de Vraj se foram;''' | |'''Os dias de Vraj se foram;''' | ||
'''Vraj Gopal | '''Vraj Gopal'''<ref group="nb">Krishna em sua juventude em Vrndavan.</ref> '''deixou seu lar.''' | ||
'''A doçura de Vraj se espalhou;''' | '''A doçura de Vraj se espalhou;''' | ||
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Instead, they only beat their heads. | Instead, they only beat their heads. | ||
|'''As leiteiras não batem mais o iogurte;''' | |'''As leiteiras não batem mais o iogurte;''' | ||
'''só buscam o ladrão de manteiga.[ | '''só buscam o ladrão de manteiga.'''<ref group="nb">Na mitologia popular, o jovem Krishna é retratado como o "ladrão de manteiga" (Makhanchor). No entanto, esse epíteto também se aplica ao Parama Purusha (a Consciência Suprema). Como explica Sarkar: "Ele rouba o atma (alma) de uma pessoa, e sua mente nem percebe. Por isso, Ele é chamado de Makhanchor. Assim como a nata é a essência do leite, o atma é a essência do corpo. Ele ‘rouba’ o atma — e assim, Ele é o Ladrão de Manteiga." [3]</ref> | ||
'''Hoje, não enlaçam cintos ornamentais em suas cinturas;''' | '''Hoje, não enlaçam cintos ornamentais em suas cinturas;''' | ||
Edição atual desde as 04h38min de 8 de agosto de 2025
Letra
| Escrita romana | Traduçao para o inglés | Tradução para o português[nb 1] |
|---|---|---|
| Vrajer se din háráiyá geche
Vrajer gopál ghar cháŕá Vrajer mádhurii chaŕáye paŕeche Sárá saḿsáre álo jhará Álo jhará se je álo jhará |
The days of Vraj are gone;
Vraj Gopal renounced his home. The sweetness of Vraj has been spread; Around the whole world light was shed... Light was shed, yes, light was shed. |
Os dias de Vraj se foram;
Vraj Gopal[nb 2] deixou seu lar. A doçura de Vraj se espalhou; por todo o mundo, a luz brilhou... a luz brilhou, sim, a luz brilhou. |
| Vrajer vadhu ná jvále sáṋjhe diip
Vraje varśáy náhi phot́e niip Vraja kulabálá siṋdura t́ip Ná pariyá káṋde váńiihárá Váńiihárá se je váńiihárá |
At Vraj, the wives don't light their lamps at dusk,
And in the season of monsoons, the niip flowers never bloom. At Vraj, the women, a red bindi, They don't put on; rather, weep they silently... Bereft of speech, indeed, speech bereft. |
Em Vraj, as esposas não acendem mais suas lâmpadas ao crepúsculo,
e na estação das monções, as flores niip não desabrocham. Em Vraj, as mulheres, um bindi vermelho, não mais usam; apenas choram em silêncio... privadas de voz, sim, privadas de voz. |
| Vrajabalakerá khelá náhi kare
Vrajer dhenu ná trńa mukhe dhare Trastá harińii cokhe náhi paŕe Máyákajjal sudhábhará |
At Vraj, the boys don't play their games;
And the milch cows take no grass in their mouths. Timid does, on their eyes no longer falls Bewitching lampblack filled with ambrosia. |
Em Vraj, os meninos não brincam mais;
e as vacas leiteiras não mastigam a relva. As corças tímidas já não recebem o fascinante kajal repleto de ambrosia. |
| Dadhi manthan gopii náhi kare
Satata khoṋje je mákhanacore Kat́ideshe got́ náhi pare áji Shire kare karághát tárá |
The milkmaids are no longer churning curd;
Ever they seek the butter-thief. Today, around their waists they wrap no ornamental girdle; Instead, they only beat their heads. |
As leiteiras não batem mais o iogurte;
só buscam o ladrão de manteiga.[nb 3] Hoje, não enlaçam cintos ornamentais em suas cinturas; apenas batem em suas próprias cabeças. |
Notas
- ↑ Traduzido por Santosh Bimal
- ↑ Krishna em sua juventude em Vrndavan.
- ↑ Na mitologia popular, o jovem Krishna é retratado como o "ladrão de manteiga" (Makhanchor). No entanto, esse epíteto também se aplica ao Parama Purusha (a Consciência Suprema). Como explica Sarkar: "Ele rouba o atma (alma) de uma pessoa, e sua mente nem percebe. Por isso, Ele é chamado de Makhanchor. Assim como a nata é a essência do leite, o atma é a essência do corpo. Ele ‘rouba’ o atma — e assim, Ele é o Ladrão de Manteiga." [3]
Gravaçōes
- Ouça a canção Vrajer se din háráiyá geche cantada por Acarya Priyashivananda Avadhuta em Sarkarverse